#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה. על איזו בהמה נזיר טהור מגלח ומנין [ומה דורשים מהכתוב וגלח הנזיר פתח אהל מועד (3)]?	"לר' יהודה על השלמים שנאמר בהם פתח אהל מועד. ואין לפרש כפשוטו שמגלח פתח אהל מועד - לר' יאשיה שזה דרך בזיון ואין לנהוג דרך בזיון ק&quot;ו מדאין עולים במעלות על המזבח, לר' יצחק משום דכתיב ולקח וכו' ונתן על האש ואם יגלח פתח אהל מועד יצטרך נמי הבאה.<p dir=""rtl"">רבי אלעזר אומר שמגלח על החטאת שהיא קודמת בכל מקום. את הפסוק פתח אוהל מועד דרש אבא חנן בשם רבי אליעזר בברייתא דוקא כשהוא פתוח. </p><p dir=""rtl"">ר&quot;ש שזורי דורש את הפסוק כפשוטו שמגלח בפתח אהל מועד ממש אבל רק &quot;הנזיר&quot; ולא נזירה שלא יתגרו בה פרחי כהונה שהרי היא כוחלת ופוקסת.</p>"	נזיר מה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה: 1 מנין שצריך ליטול מהרוטב ולתת על השער כששרפו?<p dir=""rtl"">אם שילח תחת החטאת או האשם האם יצא ומנין?</p>"	"מדכתיב זבח השלמים ש&quot;מ שאם שילח תחת החטאת, או האשם בנזיר טמא, יצא. <p dir=""rtl"">מדלא כתיב 'שלמים וזבח' ש&quot;מ שצריך ליתן מהרוטב עליו, מזבחו יהיה תחתיו, ואין לומר שרק את זה נלמד ולא לרבות חטאת ואשם כנ&quot;ל דאם כן לימא מרוטב ולא מזבח.</p>"	נזיר מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 2 איזה נזיר משלח את השער תחת הדוד של השלמים (3)?	לר&quot;מ כולם משלחים חוץ מהטמא שבמדינה מפני ששערו נקבר, ר' יהודה (ת&quot;ק במשנה) אומר טהורים משלחים וטמאים לא, חכמים אומרים שאינו משלח אלא הטהור שבמקדש מפני שנעשה כמצותו.	נזיר מה:		
